د ایریک لیډیل میراث لاهم تعقیبوي، 100 کاله وروسته

د یکشنبې په ورځ د ریس کولو څخه د انکار کولو سره، سکاټلینډ سپرینټر په سپورت کې د عیسویانو په اړه لویه کیسه وښودله.

د پاول ایموري پوټز لخوا لیکل شوی - د جولای 1، 2024

ایریک لیډیل د 400 مترو په فاینل کې خپل پیل ځای خپل کړ. یوه پیړۍ وړاندې د پاریس په هغه ګرمه جمعه شپه کې له ۶۰۰۰ څخه زیاتو تماشاچیانو لوبغالی ډک کړ، کله چې پیل شوی تومانچه ډزې وشوې او سکاټلنډي منډه جوړونکی له بهر لین څخه ووت.

او 47.6 ثانیې وروسته، لیډیل یو نوی نړیوال ریکارډ جوړ کړ، خپل سیالان یې په ویره کې پریښودل او د هغه مینه وال یې د هغه څه احساس کولو لپاره چې دوی یې لیدلي وو.

د 1924 پاریس اولمپیک کې د لیډیل سپرینټ د عیسوي لوبغاړو په تاریخ کې د کانون پیښه ده، او نه یوازې د هغه څه له امله چې په لار کې پیښ شوي. لیډیل د 400 مترو په ریس کې یوازې وروسته له دې چې پوه شو چې د هغه د اولمپیک ترټولو غوره سیالۍ، 100 مترو لپاره تودوخه به د یکشنبې په ورځ راښکته شي. هغه له دې پیښې څخه شاتګ وکړ، د سبت د لیدلو په اړه یې د خپل عیسوي عقیدې ټینګ ساتل.

سپورت زموږ لپاره په لویه برخه کې د کلتوري داستانونو له امله اهمیت لري چې دوی ته اهمیت ورکوي. دا یوازې نه ده چې ورزشکاران د پام وړ مهارت سره منډې کوي، ټوپ کوي، لاس ته راوړي او غورځوي. دا هغه جسمي حرکتونه دي چې د معنی په پراخو جالونو کې جوړ شوي او چوکاټ شوي دي چې موږ سره مرسته کوي زموږ شاوخوا نړۍ احساس کړو - دواړه څه دي او څه باید وي.

په 1924 کې د لیډیل فعالیت دوام لري ځکه چې دا په کلتوري داستانونو کې د دې په اړه نیول شوی و چې د عیسوي ورزشکار کیدو معنی څه ده او په پراخه کچه ، په بدلیدونکي نړۍ کې د عیسوي کیدو معنی څه ده.

د هغه کیسه د 1982 اسکار ګټونکي فلم الهام کړه د اور ګاډي، کوم چې د هغه لاسته راوړنې بیرته د پام وړ ځای ته راوړې او د ډیری الهامي ژوندلیکونو لامل شوی چې د هغه په عیسوي میراث تمرکز کوي.

او لکه څنګه چې اولمپیک پدې دوبي کې پاریس ته راستنیږي ، د لیډیل نوم د سل کلنو یادونو برخه ده. په وزارتونو کې سکاټلینډ او فرانسه پیښې ترسره کوي. هغه لوبغالی چیرې چې هغه ریس وکړ ترمیم شوی دی په 2024 لوبو کې د کارولو لپاره او د هغه په عزت کې یو تخته ښیې. د هغه کیسه لاهم موږ ته د زده کړې لپاره یو څه لري ، ایا موږ عیسوی ورزشکاران یو یا له سټینډونو څخه ګورو.

د مشنریانو زوی، لیډیل په چین کې زیږیدلی و مګر د ماشومتوب ډیره برخه یې په لندن کې د بورډینګ ښوونځي کې تیره کړه. هغه د پراخ برتانوي انجیلیزم، د لمانځه د عادتونو وده، د انجیل لوستل، او د عقیدې نورو عملونو لخوا شکل شوی و. هغه د سپورت لپاره هم مهارت درلود ، دواړه رګبي او ټریک. سرعت د هغه لومړنۍ وسله وه. یوازې 5 فوټ 9 انچه ولاړ او 155 پونډه وزن لري، د هغه پتلی چوکاټ د هغه ځواک بدل کړ.

که څه هم هغه د چلولو غیر رواجي سټایل درلود - یو سیالي وویل, "هغه تقریبا شاته ځوړند منډه کوي، او د هغه زنه تقریبا آسمان ته اشاره کوي" - دا د هغه مخه ونه نیوله چې د بریتانیا د غوره سپرینټر په توګه راڅرګند شي. په 1921 کې، د کالج د لومړي کال زده کونکي په توګه، هغه په 100 مترو کې د المپیک د احتمالي کاندید په توګه وپیژندل شو.

که څه هم هغه یو عیسوی او یو لوبغاړی و، هغه غوره نه و چې په عامه توګه د دې ګډې هویت ټینګار وکړي. هغه د خپل ژوند په اړه په خاموشۍ سره لاړ: د ښوونځي لپاره زده کړه، په کلیسا کې برخه اخیستل، او سپورت لوبول.

شیان د 1923 په اپریل کې بدل شول کله چې 21 کلن لیډیل د ډی پی تامسن لخوا د هغه دروازه وټکوله، یو متشبث ځوان مبشر. تامسن له لیډیل څخه وپوښتل چې ایا هغه به د ګالسکو زده کونکو انجیلیلیک اتحادیې لپاره په راتلونکي غونډې کې وینا وکړي.

تامسن د میاشتو لپاره هڅه کړې وه چې خلک د هغه د انجیل پیښو ته راوباسي، په لږ بریالیتوب سره. د سپورت لیکوال ډنکن هیمیلټن په توګه مستند شوی، تامسن استدلال وکړ چې د لیډیل په څیر د رګبي سټنډ آوټ ترلاسه کول ممکن نارینه جذب کړي. نو هغه پوښتنه وکړه.

د ژوند په وروستیو کې، لیډیل هغه شیبه بیان کړه چې هغه د تامسن بلنې ته د "ډیر زړورتیا" په توګه وویل چې هغه تر اوسه ترسره کړی دی. هغه یو متحرک سپیکر نه و. هغه د وړتیا احساس نه کاوه. په ایمان کې قدم وهل د هغه څخه یو څه بولي. دې هغه ته داسې احساس ورکړ لکه څنګه چې هغه د خدای په کیسه کې د لوبولو لپاره برخه درلوده، په عامه ژوند کې د هغه د باور استازیتوب کولو مسؤلیت. "له هغه وخت راهیسې د جنت د سلطنت د فعال غړي کیدو شعور خورا ریښتینی و ،" هغه لیکلي.

دا پریکړه د دې سره احتمالي خطرونه هم درلودل — په ځانګړي توګه ، لیډیل به پخپله د دې خطر وپیژني چې "یو سړی د هغه د شخصیت له ځواک څخه پورته کچې ته رسوي." په سپورتونو کې بریالیتوب اړینه نده چې یو لوبغاړی د تقلید وړ بالغ باور ولري. بیا هم د هغه د باور شریکول د لیډیل ورزشي هڅو ته خورا معنی او اهمیت راوړی ، د هغه سره مرسته کوي د یو عیسوي او ورزشکار په توګه د هغه پیژندنه یوځای کړي.

د لیډیل پریکړه چې د 1923 په اپریل کې خبرې وکړي د هغه کال وروسته د 100 مترو په واټن کې د المپیک غوراوي څخه د وتلو لپاره د هغه پریکړې لپاره مرحله جوړه کړه. هغه خپلې ارادې په شخصي توګه او د پردې تر شا په ډاګه کړې، پرته له کوم عامه لیوالتیا. دا د خبر وړ وګرځیده، لکه څنګه چې هیمیلټن د لیډیل په ژوندلیک کې یادونه کوي، یوازې هغه وخت چې مطبوعات خبر شول او خپل نظرونه یې شریکول پیل کړل.

ځینو د هغه د باور ستاینه وکړه، پداسې حال کې چې نورو هغه د بې وفا او بې وطنه په توګه ولیدل. ډیری یې نشي کولی د هغه انعطاف وړ دریځ درک کړي. دا یوازې یوه یکشنبه وه، او په داسې وخت کې چې د انګلیسي ژبې په نړۍ کې د سبت دودونه په چټکۍ سره بدلیدل. سربیره پردې ، پیښه به پخپله د ماسپښین پورې نه پیښیږي ، لیډیل ته په سهار کې د کلیسا خدماتو کې د ګډون لپاره کافي وخت ورکوي. ولې په ژوند کې یو ځل د خپل ځان او هیواد د عزت لپاره فرصت له لاسه ورکوو؟

لیډیل پیژني چې نړۍ بدلیږي. مګر د سبت ورځ، لکه څنګه چې هغه پوهیدل او تمرین یې کاوه، د عبادت او آرامۍ ورځ وه. دا د هغه لپاره، د شخصي بشپړتیا او عیسوي اطاعت مسله وه.

او هغه په خپلو باورونو کې یوازې نه و. په متحده ایالاتو کې په 1960s کې ، ډیری انجیل پوهان لیدلو ته دوام ورکړ د عیسوي شاهد د مرکزي برخې په توګه د سبت بشپړ مراسم. د یکشنبې په ورځ سیالي کول یوه نښه وه چې یو څوک ممکن په هیڅ ډول عیسوی نه وي - یو شاخص ، یو انجیل مشر وړاندیز شوی، "دا چې موږ یا په "سرغړونو او ګناهونو کې مړه شوي" یا په خواشینۍ سره شاته شوي او بیا ژوندي کیدو ته سخت اړتیا لرو.

د هغه د پریکړې په اړه د عامه بحثونو په جریان کې، لیډیل د تبعیض او ظلم په اړه شکایت نه دی کړی. هغه د اولمپیک کمیټې ته د سبت ساتلو عیسویانو د ځای په ځای کولو کې د دوی د انکار له امله چاودنه ونه کړه. هغه د یکشنبې په ورځ د جوړجاړي او سیالۍ لپاره د دوی لیوالتیا لپاره د ملګرو عیسوي لوبغاړو هدف نه و اخیستی. هغه په ساده ډول خپله پریکړه وکړه او پایلې یې ومنلې: په 100 مترو کې د سرو زرو یو اختیار نه و.

که دا د کیسې پای وي، د لیډیل مثال به د وفادارۍ الهام بخښونکي نمونه وي - او په تاریخ کې یو هیر شوی فوټ نوټ هم. نشته د اور ګاډي په 400 مترو کې د هغه بریا پرته.

لږو تمه درلوده چې هغه به د پام وړ اوږدې سیالۍ کې چانس ولري. بیا هم، هغه پاریس ته چمتو نه و. هغه یو ملاتړی روزونکی درلود چې د موافقت کولو لپاره یې لیوالتیا درلوده، د لیډیل سره یې د څو میاشتو لپاره کار کاوه ترڅو هغه د هغه د المپیک دواړو پیښو لپاره جوړ کړي (لیډیل هم په 200 مترو کې د برونزو مډال وګاټه).

هغه هم په ناخبره توګه د خپل لوري د چلولو ساینس درلود. لکه جان ډبلیو کیډي، بل لیډیل ژوند لیکونکی، څرګنده کړه، ډیری بیا په دې باور دي چې 400 متره منډې وهونکي ته اړتیا لري ترڅو د وروستي واټن لپاره ځان ګړندي کړي. لیډیل یو بل ډول چلند وکړ. د دې پرځای چې د پای لپاره شاته ودریږي ، کیډي وویل ، لیډیل خپل سرعت د هغه څه حدونو ته د رسیدو لپاره کارولی چې ممکنه وه ، ریس یې د پیل څخه پای ته رسولو ته واړوه.

لیډیل وروسته خپله طریقه داسې بیان کړه چې "لومړی ۲۰۰ مترو په سختۍ سره منډې وهم څومره چې زه کولی شم، او بیا، د خدای په مرسته، دویم 200 متره نور هم سخت چلول." Horatio Fitch، هغه منډې وهونکی چې په دویم ځای کې راغلی، شیان په ورته رڼا کې ولیدل. هغه وویل: "زه باور نه لرم چې یو سړی دې دومره سرعت او پای ته ورسوي."

د تاکتیکونو هاخوا لیډیل ګمارل شوی یو ځانګړتیا وه چې واقعیا عالي ورزشکاران لري: هغه خپل غوره فعالیت وړاندې کړ کله چې دا خورا مهم و. د ناکامۍ له ویرې پرته په آزاده توګه منډې وهي، هغه په پام کې نیولو سره غونډې ته ورغی، مینه وال، کتونکي او ملګري یې حیران کړل. "د لیډیل ریس وروسته نور هرڅه کوچني دي ،" یو ژورنالیست حیران شو.

د لیډیل د لاسته راوړنو خبر په چټکۍ سره د مطبوعاتو او راډیو له لارې کور ته خپور شو. هغه سکاټلینډ ته د یوه فاتح اتل په توګه ورسید. هغه چا چې د هغه د سبت په قناعت نیوکه کړې وه اوس د هغه د اصولي دریځ ستاینه کوي.

ژوندلیک لیکونکی رسل ډبلیو رامسي تشریح کوي چې څنګه هغه راتلونکی کال د تامسن سره په ټوله انګلستان کې د انجیل کمپاین په سفر کې تیر کړ، یو ساده او مستقیم پیغام یې تبلیغ کړ. "په عیسی مسیح کې به تاسو یو مشر ومومئ چې ستاسو او زما د ټولو عقیدې وړ وي." هغه خلکو ته وویل.

بیا، په 1925 کې، هغه چین ته لاړ، او خپل پاتې ژوند یې په مشنري خدمت کې تیر کړ مخکې له دې چې په 1945 کې د دماغ د تومور په 43 کلنۍ کې مړ شي.

د لیډیل له مړینې وروسته په لسیزو کې، تامسن د هغه د سرپرست او ملګري په اړه کتابونه خپاره کړل، دا ډاډه کوي چې د لیډیل کیسه د برتانوي انجیل په منځ کې په جریان کې پاتې ده. په سکاټلینډ کې د تعقیب او ساحې لیوالتیا د هغه د 1924 بریا د ملي ویاړ سرچینې په توګه یادولو ته دوام ورکوي ، د باور سره د هغه د هویت کلیدي برخه. په متحده ایالاتو کې محافظه کار عیسویانو د لیډیل په اړه هم خبرې وکړې، د یو ورزشکار د مثال په توګه چې د اتلیټیک غوره والي تعقیبولو پرمهال یې خپل عیسوی شاهد ساتلی و.

دغو ډلو تر ۱۹۸۱ کال پورې اور بل کړ د اور ګاډي راووت، د لیډیل شهرت یې لوړو اوچتو ته راوړ او هغه یې د نوي نسل د عیسوي ورزشکارانو لپاره په یوه نښه بدل کړ چې د سپورت په عصري نړۍ کې یې ځای نیولی.

البته، ځینې کړاوونه چې لیډیل په 1924 کې راښکاره شوي وو زموږ په خپله ورځ کې ډیر ننګونکي شوي - او نوي اضافه شوي. د یکشنبه سپورت مسله ، په کوم کې چې لیډیل خپل اصولي دریځ خپل کړ ، د تیرې دورې پاتې کیدو په څیر بریښي. په دې ورځو کې پوښتنه دا نه ده چې آیا د عیسوي عیسوي ورزشکاران باید په څو ټاکلو یکشنبه سپورت وکړي؛ دا چې ایا عادي عیسوي کورنۍ باید د کال په څو اونۍ کې کلیسا پریږدي ترڅو د دوی ماشومان وکولی شي د سفر ټیم ویاړ تعقیب کړي.

ایریک لیډیل د هغه د المپیک بریا وروسته د اډینبورګ پوهنتون شاوخوا پریډ شوی.

په دې چاپیریال کې، د لیډیل کیسه تل د اوسنیو حالاتو سره مستقیم انلاګ نه وي. دا کولی شي موږ ته د ځوابونو په پرتله د ډیرو پوښتنو سره پریږدي: ایا د عیسوي عقیدې لپاره د مخکښ غږونو په توګه د نامتو لوبغاړو ته د وتلو تمایل د کلیسا لپاره صحي دی؟ د لیډیل شاهد څومره بریالی و، واقعیا، که د سبت لپاره د هغه موقف داسې بریښي چې په اوږدمهاله تمایلاتو هیڅ اغیزه ونلري؟ ایا د لیډیل مثال وړاندیز کوي چې په مسیح باور کولی شي د یو ورزشکار فعالیت ته وده ورکړي او په ژوند کې د بریا لامل شي؟ که داسې وي، نو موږ څنګه په دومره ځوان عمر کې د لیډیل مړینه احساس کړو؟

د لیډیل د پام وړ اولمپیک فعالیت ښکلا دا نه ده چې دا پوښتنو ته په دقیق ډول ځواب ووایی. پرځای یې، دا موږ ته د تخیل کچې ته رسوي، موږ ته بلنه راکوي چې د حیرانتیا په امکاناتو کې خوند واخلو او په پام کې ونیسو چې د رسیدو دننه څه دي که چیرې موږ خپل ځان د هغه فرصتونو لپاره چمتو کړو چې زموږ په لاره کې راځي.

دا موږ ته لیډیل راکوي دواړه د شهید په توګه چې د هغه د باور لپاره د اتلیک ویاړ قرباني کولو ته لیواله دی او ګټونکي ښیې چې عیسوی عقیده د ورزش بریا سره مطابقت لري. دا موږ ته د لیډیل سره د مبلغ په توګه وړاندې کوي چې سپورت د یوې وسیلې په توګه د لوی هدف لپاره کاروي او د خوښۍ لرونکي ورزشکار په توګه چې په سپورت کې یوازې د مینې لپاره بوخت دي — او ځکه چې د دې له لارې هغه د خدای شتون احساس کړ.

لکه څنګه چې موږ سږکال المپیک ګورو، دا ډیری معنی - او د دې ترڅنګ نوي به - د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه عیسوي ورزشکاران په پاریس کې خپل شاټ اخلي. ځینې به د سکاټلینډ مشهور منډې پیژني، او ځینې به نه.

مګر تر هغه حده چې دوی په شعوري او قصدي توګه د دوی د سپورتونو په مینځ کې د عیسی تعقیب هڅه کوي - تر هغه حده چې دوی په نړۍ کې د خدای د کار لوی کیسه کې د دوی د تجربې معنی ومومي - دوی به تعقیب کړي. د لیډیل په پښو کې.

او شاید دوی به سیالي وکړي یا غورځوي یا ناکامۍ ته په داسې طریقه ځواب ورکړي چې حیرانتیا او حیرانتیا رامینځته کړي - او داسې لاره چې د 21 پیړۍ نړۍ کې د وفادار عیسوي کیدو په اړه په پراخه کیسه کې ځای نیسي.

پاول ایموري پوټز د بایلر پوهنتون د ټریټ سیمینار کې د عقیدې او سپورت انسټیټیوټ رییس دی.